مسابقة كل ليله فى رمضان اليوم الخامس عشر وعضو اليوم (elkomande mohamed )

اهلا بيك (elkomande mohamed)
مسابقه كل ليله فى رمضان
كل عضو هيبقاله يوم اليوم دا هيبقي ليلته الرمضانية هيعمل موضوع شامل شيق
هقولكم ممكن الموضوع يكون ازاى يتعمل ازاي
يعني يشتمل علي اية قرانية وتفسيرها والسبب في نزولها
حديث شريف صحيح
قصة اسلامية جميلة
شعر اسلامي
يعني حاجة من هذا القبيل العضو هيبدأ يومه بالموضوع وهيتلقي الردود
اهم حاجه الابداع والتنسيق في الموضوع
والنقل يبقي بجمال مش نقل حرفي عقيم

۞۞۞۞۞

تفسير آية (كلا لا تطعه وأسجد واقترب)

الآية في سورة العلق (كلا لاتطعه وأسجد واقترب) ما معناها؟

ـ الآية المعنى بها أبوجهل فلا تطعه واسجد يا محمد واقترب ليس معناه القرب
المسافي بل المقصود تقرب الى الله عز وجل بالطاعة والعبادة.قال الإمام أبو
حنيفة في كتاب الفقه الأكبر: وليس قرب الله تعالىولابعده من طريق طول
المسافة وقصرها ولكن على معنى الكرامة والهوان، فالمطيع قريب من الله
والعاصى بعيد من الله بلا كيف، والقرب والبعد والإقبال يقع علىالمناجي
وكذلك جواره في الجنة والوقوف بين يديه بلا كيف) إنتهى كلام أبي حنيفة
،وقال الإمام أبو سليمان الخطابي فيما نقله عن الحافظ البيهقي في كتاب
الأسماء والصفات (إن الذي علينا وعلى كل مسلم أن يعلمه أن ربنا ليس بذي
صورة ولاهيئة فإن الصورة تقتضي الكيفية والكيفية منفية عن الله وعن صفاته)
وهذا يدل على أن علماء السلف كانوا يحرصون على التأكيد في تفاسيرهم على
تنزيه الله تعالى عن كل صفات المخلوقات عملاً بالآية القرآنية (ليس كمثله
شىء).

ـ ماالحكم الشرعي في تارك الصلاه ؟

ـ تارك الصلاة على قسمين أحدهما: أن يتركها جحوداً أي غير معترف بها
ولامعتقد بوجوبها فحكمه الكفر إذ أن القاعدة الشرعية أن الذي ينكر أمراً
مجمعاً على وجوبه معلوماً بالدين بالضرورة أي أنتشرعلمه بين الناس كواجب
الصلوات الخمس كافر والعياذ بالله تعالى .

والثاني: أن تاركها كسلاً معتقداً وجوبها فهوعاصى مرتكب لذنب من كبائر
الذنوب وأما الحديث الذي فيه :بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة ،فمحمول على
أنه ارتكب ذنباً شديداً قارب فيه الكفر،ولكن تارك الصلاة كسلاً ذنبه ليس
بالهين عندالله تعالى ويخشى عليه من سوء الخاتمة نسأل الله السلامة والرضى.

ـ ماذا يعني كلمة سجين في الآية (كلا إن كتاب الفجار لفي سجين)؟

ـ هذه الآية ردع وزجر، وكتاب الفجار أي صحائف أعمال الكفرة قال الزبيدي
إمام اللغة(وسجين فيه كتاب الفجارأي صحائف أعمالهم) وهو فعيل من السجن
كالفسيق من الفسق وقيل هوواد في جهنم،وجزم البيضاوي أنه جهنم نفسها).

قصه اسلاميه
الحبيب وسط الازمات
( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) .. كان
رحمة لكل الناس .. رحمة لأصحاب الأمراض ..
رحمة للمخطئيين .. رحمة للعصاة .. رحمة

وكان من رحمته أن يعيش مع الأزمات
وأصحابها .. يأخذ بيد هذا .. ويعالج هذا
.. ويصبر على هذه .. ينزع فتيل الأزمة حتى
لا تنفجر في الجميع .. فكان على يده نجاة
المجتمع بأكلمه من حرب واقفة على الأبواب
.. يعلم صلى الله عليه وسلم كيف تكون حالة
يعاني الإنسان في أزمته فتعامل بكل كيانه
معها يساعد صاحبها ويحنو عليه حتى يخرج
مما هو فيه ..

أزمة الحجر الأسود

يقول العلامة د . علي جمعة : " كان عليه
السلام بفطنته ينهي منازع الخلاف بشكل
قاطع, مع حماية المجتمع الإسلامي من آثار
الأزمة, بل يعمل على الاستفادة من الموقف
الناتج عن الأزمة في الاصلاح والتطوير,
واتخاذ اجراءات الوقاية لمنع تكرار الأزمة
أوحدوث أزمات مشابهة لها. وإنك لتري آثار
هذه الحكمة في تلك المعالجات في السيرة
النبوية الشريفة قبل البعثة وبعدها " .

وهنا يقول ابن هشام في سيرته : " أن أبا
أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
مخزوم ، وكان عائذ أسن قريش كلها ؛ قال :
يا معشر قريش ، اجعلوا بينكم فيما تختلفون
فيه أول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي
بينكم فيه ، ففعلوا . فكان أول داخل عليهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فلما رأوه
قالوا : هذا الأمين ، رضينا ، هذا محمد ؛
فلما انتهى إليهم وأخبروه الخبر ، قال صلى
الله عليه وسلم : هلم إلي ثوبا ، فأُتي به
، فأخذ الركن فوضعه فيه بيده . ثم قال :
لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ، ثم
ارفعوه جميعا ، ففعلوا : حتى إذا بلغوا به
موضعه ، وضعه هو بيده ، ثم بنى عليه " ..

ويعلق فضيلة العلامة د علي جمعة على ذلك
:- " وبهذا التفكير السليم والرأي الصائب
حسم صلى الله عليه وسلم الخلاف بين قبائل
مكة, وأرضاهم جميعا, وجنب بلده وقومه حربا
ضروسا شحذت كل قبيلة فيها أسنتها "

الرسول مع أصحاب الأزمات ..

وكم شعر النبي صلى الله عليه وسلم بأصحاب
الأزمات وعاش معهم معاناتهم بل وبذل وسعه
في اخراجهم من أزماتهم ، وعلى سبيل المثال
:

يقول د . راغب السرجاني : " ومن أهم
الأزمات التي لا بد لكل بشر أن يقع فيها
أزمة المرض " .. ويقول : " كان الرسول إذا
سمع بمريض أسرع لعيادته في بيته، مع كثرة
همومه ومشاغله، ولم تكن زيارته هذه
مُتكلَفة أو اضطرارية، إنما كان يشعر
بواجبه ناحية هذا المريض.. كيف لا، وهو
الذي جعل زيارة المريض حقًّا من
حقوقه؟!... قال رسول الله : "حَقُّ
الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ:
رَدُّ السَّلامِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ،
وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ
الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ"
متفق عليه .

كارثة التبول في المسجد

وإليك كارثة وقعت أمام خير الورى محمد بن
عبد الله ، بال الأعرابى في المسجد ، نعم
بال ، كارثة ، تخيلتها حقيقة وصعب عليّ
تخيلها ، ولكن تراه صلى الله عليه وسلم
فاق حد التخيل في رد فعله ، عن أنس بن
مالك رضي الله عنه قال : جاء أعرابي فبال
في طائفة المسجد ، فزجره الناس ، فنهاهم
النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما قضى بوله
أمَرَ النبي صلى الله عليه وسلم بذنوب من
ماء فأُهْرِيق عليه .

لقد تجاوز النبى صلى الله عليه وسلم أزمة
كادت أن تراق فيه دماء ، ولكنه صلى الله
عليه وسلم علم الرجل أمر دينه بكل رفق
ولين ..

وهنا يكتب أحد المبدعين : " لقد أبعد عليه
الصلاة والســلام الحاجز الضبابي عن عين
المخطئ : المخطئ أحياناً لا يشعر أنه مخطئ
، وإذا كان بهذه الحالة وتلك الصفة فمن
الصعب أن توجه له لوماً مباشراً وعتاباً
قاسياً ، وهو يرى أنه مصيب. إذن لابد أن
يشعر أنه مخطئ أولاً حتى يبحث هو عن
الصواب؛ لذا لابد أن نزيل الغشاوة عن عينه
ليبصر الخطأ،وعندما نعرف كيف يفكر الآخرون
، ومن أي قاعدة ينطلقون ، فنحن بذلك قد
عثرنا على نصف الحل. حاول أن تضع نفسك
موضع المخطئ ، وفـكــــر من وجهة نظره هو
، وفكر في الخيارات الممكنة التي يمكن أن
يتقبلها ، فاختر له ما يناسبه " ..

شعر عن الصلاه

احب الصلاة واشتاقها وتسمو بروحي افاقها

ايا وقفة تستشف الوجود وتجلو لنفسي طريق الخلود

تعلمني ان درب الحياة بغير هدى الله درب كؤود

احب الصلاة واشتاقها وتسمو بروحي افاقها

صلاتي ارتني الهدى والضياء وعمت وجودي بنعمى العطاء

ارتني كياني وحريتي واني على سنن الانبياء

احب الصلاة واشتاقها وتسمو بروحي افاقها

اذا ما وقفت اؤدي الصلاة وعيت الوجود وعشت الحياة

وناجيت ربي العلي القدير ليسلكني في صراط الهداة

احب الصلاة واشتاقها وتسمو بروحي افاقها

خشوعي لربي لا لسواه فلست اسير بغير هداه

ويخشع غيري لعبد ضعيف ويعبد غيري ضلالا هواه

احب الصلاة واشتاقها وتسمو بروحي افاقها

عن
علي بن أبي طالب قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت
النبي عليه السلام ليلة، فقال: (ألا تصليان). فقلت: يا رسول الله، أنفسنا
بيد الله، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا، فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع إلي
شيئا، ثم سمعته وهو مول، يضرب فخذه، وهو يقول: {وكان الإنسان أكثر شيء
جدلا}.

» مسابقة كل ليله فى رمضان اليوم الثالث وعضو اليوم (اغصان الجنه )
» مسابقة كل ليله فى رمضان اليوم السادس وعضو اليوم ( فتاة الإسلام)
» مسابقة كل ليله فى رمضان اليوم العاشر وعضو اليوم (وحيدة بدنياي )
» مسابقة كل ليله فى رمضان اليوم الثالث عشر وعضو اليوم (القرين شرقيه )
» مسابقة كل ليله فى رمضان اليوم الثانى عشر وعضو اليوم (السعيد سالم )